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Los rohingya en India acusan a Modi de doble rasero en la ley de ciudadanía

Calcuta, India – Muhammad Hamin no ha podido dormir por la noche desde el 8 de marzo, cuando el gobierno del estado de Manipur, en el noreste de India, ordenó la deportación de los refugiados rohingya.

Ese día, el ministro principal del estado, N Biren Singh, que pertenece al Partido Bharatiya Janata (BJP) del primer ministro Narendra Modi, publicó en X que su gobierno había deportado al primer grupo de ocho refugiados de un grupo de 77 miembros que habían “entrado India ilegalmente”.

La deportación se detuvo posteriormente después de que las autoridades de Myanmar se negaran a trabajar con la India en el asunto.

Hamin, un rohingya que llegó a la India en 2018, se encuentra en Nueva Delhi, a unos 1.700 kilómetros (1.050 millas) de Manipur. Pero el joven de 26 años, que cursa una licenciatura en administración de empresas en la capital de la India, pasa su tiempo mirando televisión o navegando por las plataformas de redes sociales en su teléfono móvil en busca de actualizaciones sobre los intentos de deportar a miembros de su comunidad.

Lo hace incluso mientras observa los ayunos desde el amanecer hasta el anochecer durante el mes sagrado del Ramadán.

“La noticia de la deportación ciertamente ha activado un botón de pánico entre la mayoría de los ciudadanos de Myanmar que viven en la India, ya que nadie sabe quién sería el próximo en salir y enfrentar el mismo horror de violencia y derramamiento de sangre”, dijo.

Para muchos refugiados rohingya en la India, ese miedo está teñido de amarga ironía. Tres días después de que el gobierno de Manipur comenzara su represión contra los rohingya, el gobierno de Modi anunció el 11 de marzo la implementación de una controvertida ley de ciudadanía destinada a otorgar la ciudadanía india a las minorías perseguidas de los países vecinos.

La Ley de Enmienda de Ciudadanía (CAA) otorga la nacionalidad a seis minorías religiosas (hindúes, sikhs, budistas, jainistas, parsis y cristianos) que habían llegado a la India desde Pakistán, Bangladesh y Afganistán antes de 2015 y enfrentaron persecución religiosa.

En la lista de posibles beneficiarios faltan las comunidades musulmanas de estas naciones, que son blanco de la violencia, como los ahmadiyya en Pakistán y los hazara en Afganistán. También están ausentes los rohingya, de otra nación limítrofe, también perseguidos, y también mayoritariamente musulmanes.

“También somos víctimas de persecución religiosa, al igual que los ciudadanos de otros tres países a los que se les concederá la ciudadanía. También somos una minoría en Myanmar, dominado por los budistas. Pero al gobierno indio no le preocupamos simplemente porque somos musulmanes”, dijo a Al Jazeera un activista de los derechos de los rohingya, solicitando el anonimato por temor a represalias por parte del gobierno.

Niños rohingya en un asentamiento de refugiados en Nueva Delhi [Handout via Al Jazeera]

Una larga lucha

Los rohingya son una minoría étnica mayoritariamente musulmana de Myanmar, lo que les niega la ciudadanía, convirtiéndolos así en apátridas y sin derechos básicos. La comunidad, la mayoría de los cuales son residentes del estado de Rakhine en Myanmar, ha estado enfrentando violencia y represión en el país de mayoría budista durante décadas.

En 2017, más de 750.000 rohingya se vieron obligados a huir de Myanmar después de que este país lanzara lo que las Naciones Unidas han llamado una campaña militar llevada a cabo con “intención genocida”. La gente huyó a las costas del sur de Bangladesh, transformando la región en el campo de refugiados más grande del mundo.

Muchos también huyeron a la vecina India o llegaron al país tras huir de los campos de Bangladesh.

El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) dice que casi 79.000 refugiados de Myanmar, incluidos los rohingya, viven en la India, y unos 22.000 están registrados en la agencia de las Naciones Unidas para los refugiados. La mayoría de los rohingya en la India han recibido tarjetas del ACNUR que los reconocen como una comunidad perseguida.

Hamin llegó a la India en 2018, un año después de que su familia de 11 miembros aterrizara en los hacinados asentamientos de Bangladesh.

“Mi familia todavía está en Bangladesh, pero vine aquí para estudiar y comencé a vivir con mis amigos que habían venido antes que yo”, dijo.

Pero al igual que otros refugiados rohingya en la India, su existencia en el país es precaria.

India no es signataria de la Convención de las Naciones Unidas sobre Refugiados de 1951, que establece los derechos de los refugiados y las responsabilidades de un Estado hacia ellos. El país del sur de Asia tampoco tiene una ley que proteja a los refugiados.

Los críticos han criticado al gobierno por excluir a minorías perseguidas como los rohingya de Myanmar o los áhmadis de Pakistán del alcance de la ley de ciudadanía, calificándola de doble rasero destinado a complacer tropos antimusulmanes antes de las elecciones generales que comenzarán el próximo mes.

'Declaraciones imprudentes'

Durante una audiencia la semana pasada sobre un alegato que impugnaba la deportación de los rohingya, el gobierno dijo a la Corte Suprema que el grupo no tenía el derecho fundamental a vivir en la India.

El activista rohingya que pidió el anonimato dijo: “Tenemos las tarjetas de refugiado emitidas por ACNUR, pero el gobierno indio afirma que no tenemos el derecho fundamental a vivir en la India”.

El abogado del Tribunal Supremo, Colin Gonsalves, condenó la postura del gobierno.

“El derecho a vivir no es sólo para los indios sino que cubre a todos los ciudadanos en el territorio de la India, incluidos los rohingya y otros que huyen de la persecución religiosa. La Constitución india protege sus derechos, pero es sorprendente que altos funcionarios del gobierno hagan declaraciones imprudentes”, afirmó.

“El tribunal superior deja claro que la protección de las vidas de los refugiados es un derecho constitucional. Están protegidos bajo [the] política de no devolución o no devolución que establece que un refugiado no puede ser enviado de regreso al lugar de donde había huido por temor a sufrir una agresión física o sexual”.

Historia de los refugiados de Myanmar [Handout via Al Jazeera]
Hombres y mujeres rohingya en un refugio en Nueva Delhi [Handout via Al Jazeera]

“El futuro parece oscuro”

Salai Dokhar es un activista radicado en Nueva Delhi que dirige India para Myanmar, una campaña política que crea conciencia sobre los derechos de los refugiados. Teme que la deportación de los rohingya pueda poner en peligro las vidas de los refugiados en medio de una guerra civil en Myanmar que surgió tras un golpe militar en el país en 2021.

“Tememos que los refugiados puedan ser utilizados por [Myanmar] ejército como escudos humanos en el [civil] guerra o serían maltratados por abandonar el país”, dijo, y agregó que si el gobierno indio se mostraba inflexible en cuanto a deportar a los rohingya, debería entregarlos al Consejo Consultivo de Unidad Nacional (NUCC), una plataforma de partidos de oposición en Myanmar. .

Durante años, los rohingya en la India también fueron objeto de una campaña de odio por parte de supuestos grupos hindúes de derecha en las redes sociales. En enero, Hamin y un compañero rohingya, Muhammad Kawsar, de 19 años, presentaron una petición ante el Tribunal Superior de Delhi exigiendo acciones contra Facebook por proporcionar una plataforma para una campaña en las redes sociales contra los refugiados. Los peticionarios instaron al tribunal a ordenar a la empresa de redes sociales con sede en Estados Unidos que elimine el discurso de odio y otros contenidos dañinos.

“Hemos notado que hay campañas de odio contra nosotros en Facebook pero la empresa no ha hecho nada para detenerlas. Algunas publicaciones se suspenden brevemente y pronto se restablecen en las redes sociales. Publicaciones como esta aumentan el riesgo de ataques contra la comunidad vulnerable al tildarla de terroristas”, afirmó Hamin.

Nay San Lwin, activista rohingya radicado en Alemania y también cofundador de la Coalición Rohingya Libre, una organización sin fines de lucro que lucha por los derechos de la comunidad, dijo que la frecuente presentación de los rohingya por parte de los medios indios como una amenaza potencial a la seguridad nacional ha agravado su situación. desafíos.

“El gobierno indio de derecha no tiene una actitud favorable hacia nosotros y la situación sólo empeora con la actitud apática de los medios”, afirmó.

“Solo necesitamos algo de protección para vivir aquí. [until] La situación se normaliza en nuestro país. Pero el futuro parece oscuro para nosotros”.

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